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高中语文文化知识选择题20道,拿去练一练‘亚慱体育官方网’

高中语文文化知识选择题20道,拿去练一练‘亚慱体育官方网’

本文摘要:1.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是( )A.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是劳绩大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,好比晋文公、秦穆公、齐桓公等。C.子:古代对尊长的的尊称。 D.寡人:诸侯谦称,寡德之人。选C.子:古代对男子的尊称。

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1.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是劳绩大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,好比晋文公、秦穆公、齐桓公等。C.子:古代对尊长的的尊称。

D.寡人:诸侯谦称,寡德之人。选C.子:古代对男子的尊称。2.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.执事:是执行执法与裁决的仕宦。B.医生:官职品级名。

夏商周时,官分卿、医生、士三级,医生又分上、中、下三等。厥后成为对有官位者的通称。C.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。

D.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。

《国语》是第一部国别体史书。选A.执事:服务的仕宦,也用于对对方的敬称。

3.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。

B.竖子:对人的蔑称。除此之外另有“童仆”和“小孩”的意思。

C.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调欢快;羽,声调平和。

选D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激怒。

4.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.中庶子:治理国君的车马之类的官。B.郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。

C.盘蹲:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。D.《史记》是我国第一部国别体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。

分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。选D.《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。

分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。5.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简朴大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

B.关中:嘉峪关以西,今陕西一带。C.山东:崤山以东,即函谷关以东的地域。D.季父:叔父。

古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。选B.关中:函谷关以西,今陕西一带。

6.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.河:特指黄河。江,特指长江。B.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。C.参乘:亦作“骖乘”,古代搭车,站在车右担任驾车的人。

D..窃:私下,常用作表现小我私家意见的谦词。选C.参乘:亦作“骖乘”,古代搭车,站在车右担任警卫的人。

7.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.楷书也叫“行书”“隶书”,汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。“楷”有“规则”之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。B.汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础生长变化而来的“象形字”“指事字”;C.合体字是以独体字为基础而组成的,包罗“会意字”“形声字”。

D.关于汉字的形成,前人有所谓“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字法。选A.楷书也叫“正楷”“真书”,汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。“楷”有“规则”之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。

8.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.汉字的形体履历了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变历程。分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。

B.隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有海浪起伏,书写轻便。C.草书形成于汉代,是辅助隶书的轻便字体,主要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但难于辨认。D.行书泛起在东汉晚期,楷书发生后,逐渐演酿成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。

选A.汉字的形体履历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变历程。分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。9.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文和律诗演变而来。

形成于唐宋,盛行于明清。B.对联由上联、下联组成。字数几多无划定, 要求对仗工致,平仄协调。

C.对仗的要求是:字数相等,词性相同,结构相当。D.平仄协调,要求平仄相异。

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平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。E. 对联为竖行书写,中间不加标点。

张贴时,上联在左边,下联在右边。选E.对联为竖行书写,中间不加标点。

张贴时,上联在右边,下联在左边。10.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”,主要手法是“赋”“比”“兴”。

开创了我国现实主义创作手法的先河。B.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗的差别体制;后三者指的是诗的差别体现手法。C.朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。D.古代女孩把头发扎成丫髻,叫总角,厥后用总角指代少女时代。

选D.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,厥后用总角指代少年时代。11.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A. 三径:古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的另有:墙东、五柳、沧浪等。

B. 帝乡:天子居住的地方,也即所谓国都。C. 三江:泛指长江中下游。

五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。

D.下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧用具。典故:豫章太守陈蕃素来不接待来宾,专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。因今后世有“下榻”之说。

选B. 帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。12.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A. 钟鸣鼎食:指大门第族。

古代贵族用饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。B. 东隅:日出的地方,表现早。C. 桑榆:生长树木的地方,表现乡村。

D. 请缨:请求天子赏给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。选C. 桑榆:日落的地方,表现晚。13.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A. 弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。

B. 投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”,比喻弃文从武,有志报国。

C. 晦:阴历每月的第一日;朔:阴历每月最后一日。D. 六气:阴、阳、风、雨、晦、明。

选C. 晦:阴历每月最后一日;朔:阴历每月的第一日14.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。B.“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,形貌楚地的风土人情,具有浓重的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。

C.《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。D.《诗经》和《楚辞》划分是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶。F. 中国文学史上往往将“风”、“骚”并称,“风”指《国风》,代表《诗经》;“骚”,指《离骚》,代表《楚辞》。G. 《诗经》与《楚辞》划分是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。

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选G.《诗经》与《楚辞》划分是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。15.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。

它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。B.乐府三绝:《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。C.结发:古代结婚之夕,女子要束发。

后称原配为结发伉俪。D.秦罗敷:“秦”是古诗中玉人常用的姓,“罗敷”古代玉人的通称。选C.结发:古代结婚之夕,男左女右共髻束发。

后称原配为结发伉俪。16.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.伏惟:下级对上级或晚辈对尊长说话表现敬重的习习用语。B.床:古代的坐具。

C.新妇:古代年轻妇女对夫家的尊长或平辈的自称。D.初阳岁:指刚入夏天。选D.初阳岁:冬至以后,立春以前。

17.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.下九:古代夏历每月十九为下九,是妇女回外家的日子。二十九为上九,初九为中九。B.六合:昔人完婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫六合。

又指东、西、南、北、天、地。C.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。

盛行于东汉到唐。D.箜篌:古代的一种弦乐器,23弦或25弦,分卧式、竖式两种。

选A.下九:古代夏历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九。18.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A.妾:旧时男子对女人的称谓。

B.公姥:公公和婆婆。C.适:出嫁。

(始适还家门:刚出嫁不久就被休回外家)D.黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时)。选A.妾:旧时妇女谦卑的自称。

19.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A. 人定:是亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时候。B. 十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为鸡鸣、夜半、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表现,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。C. 古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜。D. 建安:汉献帝年号。

中国古代的帝王除有姓名之外,往往另有庙号、谥号、尊号和年号。这些称呼多见于史书。

选B.十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。20.有关文言文化知识的解说,不正确的一项是(   )A. 庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建天子死后,在太庙立室奉祀时的名号。B. 一般开国的天子称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。

C. 也有个体朝代前几个天子皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。D. 清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。E. 可是在隋以前,并不是每一个天子都有庙号,因为根据典制,只有文治武功和品德卓着者方可入庙奉祀。

F. 唐以后,每个天子才开始都不再有庙号。选F. 唐以后,每个天子才都有了庙号。

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